Танзания

Колониальные власти стремились создать представление, будто этнический состав населения страны очень разнороден. Однако в действительности все восточные банту весьма близки по культуре и языку. В стране нет народа, который бы занимал господствующее положение по численности, экономическому или культурному развитию.

Все это способствует тому, что после завоевания независимости, с устранением искусственных препятствий на пути создания единой нации, стал активно развиваться процесс этнической интеграции, процесс формирования общенационального самосознания.

Среди близких между собой языков банту Танзании язык суахили служит средством общения многих народов. Это официальный государственный язык страны. В Танзании наиболее распространен диалект Занзибара — «киунгуд-жа», который и был положен в основу так называемого «стандартного суахили».

Более 98% жителей страны — коренные африканцы. Основное население Танзании — банту (93,2%). Выходцев из стран Южной Азии — индийцев (преимущественно гуджаратцев) и пакистанцев и их потомков — свыше 110 тыс., арабов — 110 тыс., европейцев, преимущественно англичан, — 20 тыс.

В древности на территории современной Танзании обитали племена низкорослых охотников, похожих по внешнему облику на бушменов, и земледельцы, принадлежавшие к эфиопской расе. С началом железного века их стали сменять пришельцы с запада — негроидные народы банту.

С тех пор в населении преобладают народы негроидной расы — восточные банту; они высокого роста, с темной кожей, шапкой курчавых волос, широким носом и толстыми губами. У многих приморских народов (особенно у суахили) негроидные черты лица выражены не столь четко. Здесь местные жители смешались с пришлыми арабами, персами, индийцами. Особенно интенсивно этот процесс происходил в портовых городах и на островах Занзибар и Пемба.

Кушитоязычные народы

Кушитоязычные народы — ираку, мбугу и бурунги — мало отличаются от соседей банту по цвету кожи, но обладают более узким лицом и массивными конечностями.

Население Северо-востока Танзании

На северо-востоке расселены скотоводы масаи, татоги и земледельцы-джолуо, языки которых принадлежат к шари-нильской группе. Их более 400 тыс. Примерно такова же численность народов кушитской языковой группы — ираку, мбугу и бурунги. Сандава и хатса, родственных готтентотам и бушменам, — 41 тыс. человек.

Религиозный состав населения довольно пестрый. Свыше половины всего населения — большинство народов центральных южных и западных областей — придерживается местных традиционных верований, сохраняющих пережитки тотемизма и культа предков. Это многие народы банту — сукума, чагга и др., шари-нильские народы — масаи и др.

Все еще большую роль играют обряды и обычаи, связанные с такими событиями в жизни человека, как возмужание, брак, а также погребальные обряды. Традиционные религиозные обряды выполняют жрецы и колдуны.

Христиан более 3 млн. Среди них преобладают католики. В Танзании более 2 млн. мусульман. Ислам суннитского толка исповедуют суахили, многие жители острова Занзибар и другие народы. Шииты встречаются на Занзибаре; к ним относятся также выходцы из Пакистана и их потомки.

По переписи 1978 г., численность населения континентальной части Танзании — 17,1 млн. человек, Занзибара и Пембы — 476 тыс. Среднегодовой прирост населения на материке — около 2,8%, на Занзибаре и Пембе — около 2,3%. Все еще высока детская смертность — до 125 на тысячу новорожденных.

В континентальной части страны, в Танганьике, численно преобладают женщины (51,7%), а на островах больше мужчин (52,3%).

Средняя плотность населения материковой части Танзании — 19 человек на 1 кв. км, Занзибара и Пембы — 118 человек на 1 кв. км. Примерно 2/3 территории страны заселены редко. Это, прежде всего обиталище мухи цеце — зона миомбо (Центральное плоскогорье и юго-восток). Низкая плотность населения и на плато Масаи — один-два человека на 1 кв. км, а также в лесных районах по среднему течению р. Руаха и по берегам оз. Руква.

Высока плотность населения на хорошо увлажняемых, плодородных землях вулканических массивов северо-востока и юго-запада и на прибрежных равнинах в районах концентрации насаждений товарных культур (агава, кофейное дерево, кокосовая пальма). Это окрестности и склоны гор Килиманджаро, Меру, Паре, Усамбара, Улугуру, Рунгве, плато Уфипа, районы Танги, Дар-эс-Салама, Иринги.

С древних времен для сельского населения Танзании была характерна довольно большая подвижность. Скотоводы перегоняли свой скот с одного пастбища на другое, перенося за ним и жилища. С ростом численности земледельцев часть крестьян покидала родные места и осваивала новые участки на окраинах зоны расселения данного народа.

Направление миграций нового времени связано уже с размещением плантационного хозяйства и горнорудных центров. В недавнем колониальном прошлом налоговая система заставляла значительное количество трудоспособных мужчин искать заработок за пределами родных деревень и даже своей страны. И теперь значительная часть мужчин уходит на заработки на плантации и в районы добывающей промышленности. Много рабочей силы привлекают городские центры, приморские портовые города, особенно Дар-эс-Салам.

До недавнего времени у нилотов и в меньшей мере у народов банту сохранялись некоторые черты общинной организации и остатки родоплеменной структуры, что отражалось на характере общественного сознания, быте, семейных отношениях и формах землевладения и землепользования.

Однако развитие товарного хозяйства, товарно-денежных отношений, рост числа грамотных, распространение газет, журналов, радиовещания, трудовые миграции, знакомство широких слоев сельского населения с городской культурой — все это разрушает традиционные социальные отношения и соответствующие им формы общественного сознания.

Городов в Танзании немного, и в них живет лишь 7% всего населения.

В самом большом городе страны — Дар-эс-Саламе около 540 тыс. жителей (оценка 1977 г.), в Танге — 100 тыс., в Занзибаре — 90 тыс., в Мванзе — 60 тыс., в Аруше — 50 тыс., в Моши — 40 тыс., в Морогоро и Додома — по 35 тыс., в Мусоме — 23 тыс.